Coordinateurs :
Maroun Aouad, (Centre Jean Pépin,
CNRS, Paris) et Emma Gannagé, (FLSH,
USJ).
Membres :
Philippe Roisse (Fondation van Berchem),
Ziad Bou Akl (USJ – EPHE),
Hamidé Fadlallah.
Partenaires :
Conseil de la recherche (USJ, Beyrouth) ; Centre Jean
Pépin (UPR 76, CNRS, Paris) ; Fondation van Berchem (Genève) ;
Institut français du Proche-Orient (IFPO) ; le réseau européen
d’excellence Ramsès.
Objectifs :
Le MPAL a pour objectif d’établir
un catalogue des manuscrits de philosophie
arabe se trouvant dans une vingtaine de
bibliothèques
du Liban. Une fiche descriptive modèle
a été établie
de façon à rendre compte
de manière détaillée
non seulement de l’identité des
textes portés par les manuscrits,
mais aussi des caractéristiques
codicologiques et paléographiques
de ceux-ci.
Grâce à l’appui
financier du Conseil de la recherche de
l’USJ
et de la Fondation van Berchem en Suisse,
des spécialistes venus de France
et des étudiantes de l’USJ
travaillent sur le terrain. Les étudiants
ont été en mesure d’améliorer
leur formation à Paris,
au CNRS notamment grâce au soutien
de la coopération française.
Le
dépouillement de l’intéressant
fond du Couvent Saint Paul (Harissa) est
en voie d’achèvement et le
catalogue d’une centaine
de pages devrait être publié dans
les Mélanges de l’Université Saint
Joseph 61, 2008.
Descriptif :
L’avatar
les plus intéressant des travaux
du MPAL a été la découverte
d’une véritable école
de logiciens chrétiens qui a prospéré aux
XVIIe-XVIIIe siècles
et dont les œuvres se sont imposées
au XIXe dans les écoles
où seront formés plusieurs
héros de la Nahda –renaissance
culturelle arabe de la fin du XIXe et du
début du XXe siècles.
Un des caractères les plus remarquables
de notre école de logiciens
est son inter-culturalité. Certains
de ses auteurs sont des maronites formés
au Collège Maronite de Rome :
Butrus al-Tûlâwî (1657-1746),
auteur du Livre de l’Isagogè ou
l’introduction à la
logique (1688) et du Livre de la Logique
(1693) ; Youssef Chamoun Assemani
(1687-1768), auteur du Livre de l’Introduction
aux sciences (1708), du Livre de l’Introduction à la
Logique (1708), Le Livre de la Logique
(1710), du Livre de la Dialectique (1710).
D’autres sont melkites : ‘Abdallah
Zâkhir (1684-1748), auteur du l’Explication
des principes de logique selon l’Épître
d’al-Abharî (1748) ; Joachim
Mutrân (1696-1772), auteur du Livre
de l’Exposition en langage clair
devant servir à l’explication
des principes de logique (1751) et du Traité ingénieux
sur les principes de logique (1754).
Mais il importe surtout de noter que
Joachim Mutrân est le disciple du
melkite ‘Abdallah Zâkhir, qui est lui-même le disciple du maronite
Butrus al-Tûlâwî et du musulman d’Alep, al-Shaykh Sulaymân
al-Nahawî. Bien plus, ‘Abdallah Zâkhir commente de manière
très développée le manuel de logique d’al-Abharî (m.
1264), Kitâb al-Isâghûjî (Le Livre de l’Isagogè)
et mentionne al-Fanârî (m.
1431) tous deux musulmans.
L’école des logiciens chrétiens des XVIIe-XVIIIe siècles
apparaît donc comme enracinée dans la tradition musulmane aristotélico-avicennienne,
ce qui ne l’empêche pas de faire intervenir des analyses empruntées à la
scolastique occidentale. L’activité philosophique des auteurs de
cette école, parfois célèbres pour leurs activités
extra-philosophiques (Zâkhir est connu pour avoir construit la première
imprimerie en caractères arabes au Liban ; Assemani est un fameux
custode de la Vaticane) a très peu attiré l’attention.
Aussi parallèlement aux opérations
de catalogage essentiellement, du MPAL,
un projet d’édition, de traduction
et d’étude
critique des textes de notre école
de logiciens chrétiens avicennisants,
et de formation aux méthodes de
publication des textes de philosophie classique
en langue arabe a été lancé.
Une équipe du CNRS (constituée
de trois directeurs de recherche et d’une
dizaine de chercheurs, d’enseignants
associés et
de doctorants), le Groupe « Philosophie
arabe : innovations, héritages
grec et syriaque, postérité latine » du
Centre Jean Pépin (UPR 76) (CNRS,
Paris), a donc décidé, sous
la responsabilité de
Maroun Aouad, de consacrer ses réunions
plénières à l’édition
et à la traduction de l’Explication
des principes de logique selon l’Epître
d’al-Abharî de ‘Abdallah
Zâkhir.
Un mémoire de maîtrise, dirigé par
Maroun Aouad, a été soutenu,
en septembre 2007, à l’Université de
Genève par Mlle
Sophie Glutz von Boltzheim, portant sur
l’« Édition et
traduction d’un extrait du Traité ingénieux
sur les principes de logique, de Joachim
Mutrân ». Sa thèse
de doctorat aura pour sujet l’édition,
la traduction et l’étude
critique de l’ensemble de ce traité. |
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